所谓神灵附体，郑克殷知道这种法术的来源其实是那个番族的世界观中的概念，那便是其巫师施法之后可以得到自己的守护灵的帮助。
“附体”的概念则完美结合了番人和汉人的文化。
然而，被附体的高菩士却皱起了眉头，声称他无法知晓泉姑的去向，他要求天宫提供两名女子协助施法，尽管如此，到了第六天拂晓时分，被附体的高菩士仍然无法取得天人君臣所渴望的答案。
“他根本不是一个伟大的方士！”有人如此批判道。
老臣甫密则叹息道，“唉，我知道高菩士很久了，他是个一位伟大的方士，只是他所擅长的是在收成和疾病方面；对于水事，他并不通晓。”
天宫君臣没有办法，但天人不可能任由旱灾持续下去直至家国沦丧，便向臣民收集意见，要求他们推荐他们所知的强大方士，形成名单，*给宫廷讨论。
很快君臣得出了结论，他们认为生活在
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